Ритуальна дефлорація

Ритуальна дефлорація

Ритуальна дефлорація

Далеко не у всіх народів невинність — найбільше гідність нареченої.

Для початку анекдот:

Вечеряють стародавні-предавня дід і баба. Раптом дід хлоп дружині ложкою по лобі!

— Ти що, старий, зовсім очманів? — Здивувалася баба.

— Ошалеешь тут. Як згадаю, що тебе не дівкою взяв, серце кров’ю обливається.

Цнотливість — гідність чи недолік?

Так, у російського народу цнотливість і невинність були неодмінним атрибутом нареченої (хоча й далеко не завжди наявним в наявності). А згадайте ті народності (до речі, тих же циган), які досі з гордістю демонструють гостям простирадла з плямами, що підтверджують, що наречена була невинна.

Тим часом у багатьох народностей існує традиційне думка, що жінка тільки доти гідна захоплення, поки вона бажана для багатьох чоловіків. І вважається поганим тоном брати в дружини незайману. Більше того, наприклад, тибетці якщо прознавалі, що вона була такою, молодят виганяли з селища. Причому пізнати одного чоловіка — це все одно що не пізнати його зовсім: до весілля дівчина повинна була віддатися як мінімум двом десяткам кавалерів. І якщо врахувати, що Тибет — це не Тверська, де народу видимо-невидимо, а надзвичайно малонаселений куточок землі, завдання перед дівчиною ставилася майже нездійсненне.

Тому потенційні наречені, нерідко в супроводі власної матінки, виходили на гірські стежки і цілодобово вичікували, чи не з’явиться на горизонті такий-сякий чоловік. І якщо їм щастило і чоловік відповідав згодою, то після любовних утіх дівчина випрошувала у нього якусь дрібницю — для звіту перед старійшинами.

Матері сприяли позбавленню невинності своїх дочок і в інших географічних регіонах. Наприклад, в Перу матір позбавляла невинності свою дочку, причому неодмінно в громадському місці. Такі ж випадки відзначалися на Камчатці і Мадагаскарі.

На Філіппінах і в Центральній Африці досі дефлорацию дівчаток, які перебувають у вельми юному віці, виробляють найстаріші жінки клану. Все це — яскраве свідчення того, що в першій ночі і пов’язаних з нею ритуалах немає і натяку на чуттєвість.

Незаймана чоловікові не потрібна

Французький дослідник П’єр Гордон стверджував, що "в давні часи, що межували з епохою неоліту, була надзвичайно поширеним явищем дефлорація молодої дівчини досвідченою жінкою". У своїй книзі, де описана ритуальна дефлорація, що виробляється в самих різних частинах американського і афро-азіатського регіонів, він описує чимало подібних звичаїв.

Був час, — пише він, — коли дівчата, які досягли певного віку, були зобов’язані вирушати до лісу, щоб їх позбавили невинності монахи-відлюдники, що носили звірині шкури і роги тварин. Ці доісторичні ченці належали до особливих братствам людинобиком, человеколошадей, человекокозлов, человековолков, человекольва і т.д. У кожному окремому випадку вони одягали шкуру відповідного тварини.

У Белуджистані дефлорацию досі здійснюють за допомогою леза.

Хоча й рідше, але зустрічаються народності, представниці яких повинні дефлоріровать себе сама.

На Балеарських островах всі родичі і друзі, які брали участь у весільному святі, в порядку займаного ними положення в шлюбну ніч користувалися прихильністю нареченої. В обійми юного дружина наречена потрапляла в останню чергу.

Участь у першої шлюбної ночі запрошені на весілля гості беруть і на Маркізьких островах. Молода дружина лягає на рогожу, кладе голову на коліна чоловіка, який подає гостям знак. Всі присутні чоловіки шикуються в ланцюжок, наспівуючи і пританцьовуючи, і по черзі, в порядку старшинства за віком і займаному в суспільстві положенню вступають з нареченої в статеві стосунки.

Ще не так давно в однієї з народностей Океанії наречений звірявся свою майбутню дружину кільком своїм друзям (трьом або більше), які забирали її в ліс і перш ніж вступити з нею в статевий зв’язок, позбавляли невинності за допомогою кам’яного ножа. Потім декількох днів вже й інші чоловіки племені могли займатися з нею любов’ю. В день одруження дівчина сідала на коліна матері й плакала, а наречений умовляв її вийти за нього заміж. Мати з’єднувала їх руки, і шлюб вважався укладеним.

Молода жінка проводила свою першу шлюбну ніч зі своєю матір’ю, і лише на наступну ніч лягала з чоловіком, який у цю ніч той не мав права торкатися її.

На африканському континенті, в Марокко, вчені неодноразово були свідками того, як ченці публічно злягалися з жінками, подруги яких при цьому видавали крики радості, а чоловік приймав вітання.

Ще один африканський звичай: молоду дівчину, яка збирається вийти заміж, надсилає в будинок нареченого. Вона тікає звідти і намагається сховатися. Друзі майбутнього чоловіка кидаються за нею в погоню. Ловлять, відводять в будинок майбутньої свекрухи, долаючи удаване опір, і протягом п’яти днів займаються з нею любов’ю.

Після цього наречений забирає її й відбувається весілля.

За справу повинен братися професіонал!

У Новій Каледонії чоловік, продовжує розповідати П’єр Гордон, як правило, не бажав самостійно позбавляти невинності свою дружину і запрошував штатного фахівця з дефлорації, якому ще й платив за надану послугу. На Сході колись жили люди, чиєю єдиною обов’язком і професією була дефлорація дівчат перед вступом у шлюб. Позбавлення невинності вважалося дуже відповідальним і небезпечним справою.

Сексуальні ритуали були надзвичайно широко поширені на Малабарском узбережжі Індії, поки на його мешканців не надали сильного впливу європейці. Після завершення шлюбної церемонії чоловік відводив молоду дружину до вождя села чи верховному жерцеві і повертався за нею лише через вісім днів. За честь тут вважали і віддати право першої ночі іноземцю, якому потім підносили дорогі подарунки.

Ще відносно недавно в Гімалаях правом першої ночі володів кожен вождь села.

У деяких областях Східної Африки племінні вожді традиційно мають право першої ночі. Щороку кілька юнаків зобов’язані приводити до них своїх наречених. Той тримає їх у себе протягом року.

Протягом усього цього періоду дівчата майже не залишають наповненого зерном сховища.

І палець у справу згодиться

На Самоа дефлорація нареченої відбувається публічно, її робить наречений з допомогою пальця. Аналогічні випадки описані дослідниками, що побували і в Африці, зокрема, в 1840 році в Єгипті. Церемонія одруження включала в себе дефлорацию пальцем, загорнутим хусткою.

Закривавлений хустку був продемонстрований членам сім’ї як свідчення цнотливості нареченої.

Ще недавно в Камбоджі дефлорації нареченої під час весільної церемонії здійснював священнослужитель середнім пальцем руки, змоченим у вині. Після цього вино випивалося членами сім’ї нареченого.

Дефлорація з молотка

В даний час ритуальна дефлорація все ще практикується в Африці, проте спостерігається процес її комерціалізації. Іноді після обряду одруження новоспечений чоловік виставляє невинність своєї дружини на аукціон. Переможець торгів замикається із молодою жінкою в хатині, а чоловік чекає біля дверей.

Право сеньйора

Коли фахівці порівнюють шлюбні звичаї і традиції європейських народів з відповідними звичаями та традиціями народів Азії, Африки чи Океанії, вони знаходять дуже багато подібності, особливо в тому, що стосується "права першої ночі", Або, як це називалося в Європі, "права сеньйора".

У лівійців, за свідченням Геродота, діви-нареченої представлялися царю. Якщо яка-небудь з них подобалася йому, він сам позбавляв її невинності. Починаючи з XII століття право першої ночі набуває статусу звичайного юридичного права, стає чимось на зразок податку, який можна було поступатися, передавати і перетворювати.

Дівоча честь коштувала не дуже дорого: в архіві одного з іспанських міст збереглися документи, що розповідають, що за свою "роботу" сеньйор отримав курчати, баранячу лопатку і три миски каші.

Стаття 17 законодавчого уложення міста Ам’єна від 1507 року вимагає: "Чоловік не має права лягати зі своєю дружиною в першу шлюбну ніч без дозволу сеньйора, перш ніж вищезгаданий сеньйор ляже з вищезгаданої дружиною".

Каноніки Ліонського собору вимагали надати їм право лягати в першу шлюбну ніч з дружинами своїх кріпаків.

Право першої ночі було замінено для монахів-августинців одним екю, а для єпископа Аббевиля — сумою в 30 франків.

А на закінчення — знову-таки анекдот:

Після першої шлюбної ночі чоловік каже дружині: "Я буду називати тебе моя Білосніжка, тому що ти в мене перша". — "Тоді я тебе буду називати мій Боїнг". — "Чому, люба?" — "А ти в мене 747-й" поділитися

Сподобалася стаття? Поділися нею з друзями!